谁说人类“非要性不可”？这种迷信本身就是“现代化”出来的。

在古代社会一个人没有性生活是非常平常的事，自幼出家为僧或者终身禁欲的人多如牛毛，根本就不存在“没有性的人一定会生病/凋零/心理变态”的病态执着。

恰恰相反，几乎所有的古代主流意识形态——无论是犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教、印度教……几乎所有你叫得出名字的传承千年的大教，无一不把战胜欲望视为人生境界的基本台阶。这种追求何止把性欲看作理所当然的对手，甚至连食欲也不乏掰一掰手腕的兴趣。

不能战胜欲望，欲望一咕咕叫就化身啄米鸡，跟着别人撒在地上的面包屑走进屠宰场，那么你甚至在别人眼里不能被看作一个真正的人，而只是一个需要找到控制按钮的自动机械。而且这按钮甚至都不难找——一共就出了酒色财气四个型号，不是在屁股上就是在脑门上。

你们总在喊要自由、要独立，但如果一旦你们认定“某种欲望不满足就是病态的”，你们的自由也罢、独立也罢，都只不过是手握“欲望解药”的人的赏赐而已。

房子、车子、权势地位、金钱美色，不在你这里，而在别人那里，然后你被教会了“没有这些人生就不完整、人会病态”，你觉得你能是什么结果？这些东西怎么可能在穷人手里而不在富人、权贵手里？

凭什么一个人没有性就一定要焦虑？

这个反射即使天然存在，你也应该视为成长功课的一部分去力求克服。

跟着别人或自己去认同、去加强这种认知，你实际上是在主动接受奴隶化的改造。

没有性应该引起的焦虑，远不及没有人格该造成的焦虑强。

尤其讽刺的是——女性最没有性趣的，就是把“我没有性、我好焦虑”写在脸上、而且还觉得社会和世界欠自己一个交代的人，其排名远在“我没有性，但老子不在乎”的人之下，which is another poetic irony.

“性焦虑”本来就不该是一个社会问题，鼓吹性崇拜、性欲望才是社会问题。

不要跟着这群人走，谁鼓吹就离谁远点，你不但会少很多这种焦虑，而且你反而会更大概率、更早的得到满足。

对美色安之若素远比对美色垂涎欲滴性感。

都到这一步了，你还分不出谁对谁错吗？

认定一个东西对还是不对，不是你想怎么认定，而是看怎么认定更容易得到你要的结果。