一件功德，需要配得上它的人去做。

你有多深的修炼，你才能做多大的功德。

能做的功德，都有“不计较”这个铁门槛——你只能做你能不去计较的功德。

行善不是像一般人所想象的，只要心一横牙一咬，扑向圣坛就可以了。

这一类也不是没有，但那都是最后牺牲性的、瞬间完成的那一类——类似战场上的英勇牺牲。但大多数善举都是你做完之后会继续活着的，会继续长期面对其后果的。

扶老奶奶过马路，给有困难的人捐钱，长期资助上不起学的小孩……这些更初级的项目你都没做过、没经过，没有积累起那些曲折、失望、痛苦的经验，那么这些更高级、挑战更大的项目是不能贸然涉足的。

为人舍生忘死、割肉喂鹰，这是绝对正面和了不起的事，但是那之前你要先闯过九九八十一关，要已经有了足够的做功德的经验，有不计较这肉、这生死的功力。

想要做这么大功德的人，平时就要在这方向上坚持努力，就跟考中考高考一样一级级的考上来。

考到了博士，才能真正有效的运作博士这一级的善举。

所以，不建议你贸然越级挑战。

有志于善，要害不在于做不做某件好事，而在于“把自我历练，以追求能承受最大程度的奉献”视为一种重要的、不可舍弃的人生目标。

一个人为什么要这么“傻”，这么“不爱自己”，这是另外一个问题了。

但我要告诉你们——走这条路的人，看到的风景和得到的赏赐和不走这条路的人是不同的，并且也绝不是所谓“得不偿失”的。

恰恰相反，反而是咬定了要走这条路的人，最容易得到权柄和财富，同时又能免疫于权柄和财富的剧毒。

若不准备走这条路，则做人以知足常乐为宜，不要野心太大。否则不是因为求之不得而毁于怨毒，就是因为侥幸得到而受到名、权、利的毒害，反而是适得其反的。

你能拥有的，和你能不计较的舍去的相称。而你能不计较的舍去多少，是要点滴磨练出来的一种实力。

你真的野心勃勃，有席卷六合、混一宇内之志，你最该有的能力，就是这实实在在的不计较的能力。你学数理化、行万里路，都是为了积累这种能力。

慢慢来吧。