这个陌生人是将来亿万与ta同有此问的人的使者，是上帝选中了这个人来担任这个历史角色。

这并非一个人对另一个人的回答。

而是历史王国的使者在向未来王国的使者递交国书。

这个认识决定了回答问题的方向。

举个例子——有人哭诉在学校被人欺负。

这就有两个回答方向。

方向A——回答者要问提问的人体重多少、有没有大哥、老师哪里人、父母什么职位……然后在这个基础上量身打造一个解决方案。

方向B——回答者不去询问这些具体条件，而是在“几乎所有人大概率都有的条件”基础上构建一个不仅对这个侵犯者有效、对别的侵犯者也多少同样有效的解决方案。

指向方向B的答案，就是我们所说的“国书”。

因为它一旦存在，就可以被千千万万将来的人用在难以穷尽的场景下。

任何“小事”，乘以这个基数，都会产生无限量的价值，以至于单论个人所花费的时间，可以说总是值得的。

但这样的答案，对于个人而言就会“不够关心”、“不够贴合实际”，不够“温暖”。

但是坦率地讲——除了儿童和老人，成年人是不应该去索取超过这条线的关心的。

每个人都应该把个人的幸福构建在“通过个人能力使用公共服务和自然资源解决问题”的模型上，而要尽量少的依赖特定人对自己的贴身服务。

向最大量的人提供专业的公共服务，收取酬劳，转移给自己关心的人，让ta们获得调动公共服务和自然资源解决自己问题的能力，然后同样向最大量的人提供公共服务，这在数学上是人类正向发展的更好安排。

而不是张三贴身服侍李四，李四贴身服务王五。

李四支付不起张三的贴身服务，因为王五就支付不起李四的贴身服务。

这种个人对个人的“关心“，因为其显而易见的效率低下，势必会自然破产。它能“长期维持”的唯一的原因，就是张三李四自身被视为资源，而非人类——ta们的亏损可以通过ta们的死亡被抹去，等于定期把欠条堆在死人身上一起火化，然后宣布“我从不亏钱”。

说穿了，这其实是一种隐形的剥削体制，也是一个社会长期难以摆脱贫穷的根本原因之一。

很显然，这跟大规模应用公共服务构建的生存模式是不能比的。

找到并进入一个B模式的高手圈子，就会发现做什么成什么、钱淹脚目——因为这个模式天生的容易产生利润。

而你自己要进入这个模式，在平时考虑问题时就要自己养成去个人化、去具体化的习惯，学会找到最大健壮化的方案。

“最大健壮化的方法”是人类最宝贵的财富，在这个方向上花时间，永远不成其为“浪费”。