因为有人想杀鸡骇猴，

而另外又有很多人喜欢一切能练一下“拳脚武艺”的机会。

批评是批评，骂是骂。

譬如自己去模拟对方的语气编一段对方的话来“证明”对方的“可笑”的做法，和“穿上对方的衣服去杀个人来证明对方很邪恶”有什么本质区别？

这就根本不是什么批评，而纯粹是手法有娱乐性的攻击罢了。

犹如一个人在街边上殴打另一个人，但是打得很“精彩”。周围站一圈看客、纷纷为这精彩的拳脚叫好。看客们只关心拳脚好看，就为这拳脚好看，就假定被殴打的人必然“活该”。

这是个什么水平？

师傅说——这是没水平。

至于说很多人拿来指责胡锡进“没有风骨”的那种标准，幼稚得一塌糊涂，现实里根本行不通。

比如说他前后矛盾——活了几十年，我还没见过活着的人类有能做到说十年话前后不矛盾的。甚至把这个时间周期缩短到半年，其实都没有做得到的——你觉得有人做得到，那只是因为你对前后矛盾不敏感，自己看不出来罢了。

说他“立场摇摆”——“不摇摆”是个什么样的境界？能确切的定义一下吗？或者不用zzzq遮脸堵嘴的前提下，举一个几十年立场从不“摇摆”的实例？

归根到底，这只不过是自己设想了一种定义含糊、其实没人能做到、也绝不会用在自己身上的梦幻法则来判别人有罪。

根据完美的道德法则，人当然都有罪，这是常识，何况根据一种梦幻级的法则呢？

按梦幻级法则，地藏菩萨都有罪。