人类社会对各种生存方式的态度其实是中性的，它根本不会反对——甚至在某种程度上乐于看到有各种各样的人去探索各种各样可能的活法。

只要你能活得下去，它其实也拿你没啥办法。

之所以会形成“某种生存方式可行/不可行”的认定，其实靠的不是所谓的“自古以来”、“圣贤说”，而是靠的一代又一代的累累白骨不断的验证和警醒。

假如现在突然理想的实现了全民勤奋，结果并不会是这个状态一直维持下去，而是会因为缺少负面案例，很快生出新的“我觉得不劳动也不影响幸福”的人来。

说得残酷一点，这累累的白骨，本身是一种“社会维生素”。是这种长期持续存在的反例——而不是所谓的父母教育、社会传统——在真正的抑制社会的劳动参与率下降。

父母教育、社会传统，起到的作用其实不是“欺骗你以劳动为荣”——那是那些不以劳动为荣而落入地狱的人的任务——而是“尽可能的减少人殉”。

因为产生这些“维生素”本身也是要消耗人口的，如果不幸把过多的资源用在提高劳动参与率上了，那么即使剩下的人全都参与劳动，社会也可能无法维持。

传统、教育起到的作用，客观上仅限于——也只能限于——尽可能提高维生素的效力，以便靠尽可能少的维生素就满足最低社会需求，以节省产生这些维生素所需要的“人材”而已。

社会肯定是要尽力挽回你的，但实在是无法挽回的，你将会从反面对社会做出贡献——一样还是激励其他人认真劳动的贡献。

你无法选择劳动本身是否被赞美——这一点是自然规律替社会决定的，轮不到你——你只能选择自己以什么身份、什么形式去维持对劳动的赞美。

One way,

or “another”.