你是不是认为塔利班炸毁巴米扬大佛毫无疑问是“很极端”的行为？

来，我们来随便列举一下历史上比较出名的文化遗产破坏事件：

阿房宫。

英国国教会脱离罗马天主教会，普遍的破坏了英国境内的天主教修道院和教堂，圣像被直接捣毁，财产被掠夺和变卖。

法国大革命，象征王权和封建统治的法国文物遭到了大规模破坏。

巴黎公社，巴黎的文物遭到了大规模破坏。

太平天国。

十月革命。

破四旧。

美国“解放”伊拉克。

这只是比较著名，按照常识来说一般人都应该略有耳闻的几件。

可见，只要发生某种意识形态动荡，导致形成了某种“旧的意识形态应该为我们遭受的痛苦负责，是邪恶的源头”的政治正确，发生“震惊世界”的“文化遗产破坏”的概率基本上是百分之百。

在外人眼里这是“伟大的人类遗产”，在当事人眼里这却是无数苦难的肇因，是造成苦难的旧世界的合理性的证明。如果这些算伟大成就，那么它们也就是“我们受迫害是合理安排”的见证。

当事人这样想是不是理智的、是不是正确的，或者是不是明智的，这是另一个问题，问题是ta们就是会这样想，也一定会这么做。

已经有无数历史事实说明，这是人类的一种客观存在的思想机制。它与其说是一种“政策”，不如说是一种“习性”。

一种需要极强的主观能动性才能克制的人类习性。而这种克制是极其罕见的。

其实最多是规模没有蔓延，要说一点儿也没有，恐怕一个例子都找不出来。

举点近在眼前的例子，前不久发生的黑命贵抗议，一样把大量美国自己的文物推倒丢进了河里。

谁又比谁高明呢？

所以，借“毁灭文物”来指责新兴政权其实是一种对人类的幼稚的巧妙利用——既利用了人类破坏文物习性的幼稚，也利用了缺少历史视野的旁观者的幼稚。

如此而已。