这样去凭着隔着网络的只言片语去判断谁是谁非、并且径直去干预人的命运轨迹，其实是很武断的，而且这样干预的方式也隐患很多——比如打电话假装警察这个显然就过了。

他可能很快遇到一个现实问题——一个长期和他聊，或者是短短的聊了一下的少年还是出意外了，那时候就很不好面对人家的家人了。

又比如ta假装警察给另一个小孩打电话，把另一个小孩吓出意外，那又怎么办呢？

他多半是出于安抚自己的悲痛和愧疚，因此产生了一个复杂的动机——比如是出于赎罪。

但这个动机只应该用作正确做事的动力，不能用作豁免错误做事的特殊免罪卡——这不是谁对谁特别无情，而是客观上这个辩解就是无效的，甚至本身也说不通。回头因他失手而受到伤害的孩子的父母们很难接受这样的辩解——你内疚是你的事，为啥拿我儿子练手？我儿子不是你玩赎罪游戏的洋娃娃。

所以还是要回到原点——你因为各种机缘巧合有了这样的初心，这很好，但是要认识到这只意味着你要更加严谨、慎重的对待这一份事业。

要更加小心自己可能自我授予无视一切限制的特权——“我在干正义的事业，我免疫于一切罪责”。

恰恰相反，如果你确实是做正义的事业，你要加倍的在意一切正义的红线——尤其是法律的红线和所有在场和不在场的人的意愿的红线。

是你的追求的方式保证了你的追求是正义的，而不是你的追求的内容保证了你的追求是正义的。

否则，你只不过换了一种“为你好”的路数而已，你又比你所打算阻止的喊着“为你好”而窒息自己的孩子的家长们到底强在哪里呢？

对方好歹还是亲生的、合法的法定监护人。这甚至搞不好实际上会变成一种恶化。

忏悔是非常困难的，并非一个人觉得愧疚，觉得自己在“反其道而行之”，就已经算完事了。你忏悔自己在白墙上涂鸦“在此处撒尿的都是狗”，仅仅换成在墙上工整的写下“在此处撒尿的都不是狗”并无意义。

因为真正成问题的并不是你写了什么——那只是你依道而行的内容，而是你未经允许拿毛笔在白墙上写字——这才是你要反的那个道。

警惕到“不要拿毛笔在墙上写”就够了吗？

不，还有那个让你觉得“拿毛笔在墙上写没什么问题”的念头，那是道上之道。

还有那个让你不但不听取对这个念头的反对意见，反而要傲慢、狂暴的杀伤规劝你的人的习惯，那是道上之道之道上之道。

其实，层层叠叠，归根到底，人类注定将只能忏悔到某一步，在某一步处止步，换汤不换药。

但是，两点：

1）自己清楚明白，而不是自欺欺人“我已经彻底悔改”，会对你有很大好处，这是一个人是不是真正的谦卑的实质根基——而不是什么“哎呀，哪里哪里，我没你说的那么好，你太客气了。”这种口头做派。

2）即使你忏悔不到最深一层，也不是你在任何一层满足于换汤不换药的理由。

因为你忏悔到了那一层，你就会在社会的阶梯上自动上升到对应的一层，被赋予那一层会被赋予的重任、被人移那样的程度托付生命和希望。你的考试难度会很快的提高到不允许那一层的换汤不换药。事实上，这是这个世界唯一真正的上升正道——你有多深的忏悔，你就有多谦卑，就会被人寄予多大的托付，就会有多大的前途。

对你来说，永远是忏悔得越深越好。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

这是一个残忍的过程，这些话也都是残忍的话，但你不接受这个“残忍”，你将无法造成真正的改变。

希望你平安度过。