在中东地区——准确的说是环地中海地区都包括在内——在亚伯拉罕诸教成为主流意识形态之前，其实几乎是没有“妓女”这个说法的。

它们采取的是一种现代看上去匪夷所思的形式，“神女”，现代又常称为“神妓”。

具体来说，就是有一种风俗，或者是家长自愿奉献，或者是本人自愿，或者是因为收容孤女，会有很多女子在某个阶段或者终身性的加入某个庙宇担任女祭司/神女，以“女神化身”的身份和前来祭拜者经过一定的宗教礼仪发生关系。

这个一般都和“求风调雨顺”、“求秋季丰收”、“求武运长久”之类的祈愿有关。来访者要经过资格筛选——宗教礼仪自然是对双方都有各种洁净、斋戒、虔敬之类的要求。如果因此导致受孕，则因此而生的子女一般由神庙收养，也自然继承神庙的宗教职责——某种意义上这些子女被视为神的子女。这个关系并非“狎”“嫖”这样的心理状态，而是——如果来访者确实虔敬的话——一种庄严肃穆的严肃的礼仪，会有类似“不敬会带来厄运”之类的教义约束。

坦率讲，西方世界的整个贞操观念在亚伯拉罕诸教前完全是另一个样子。

在旧约圣经里充满了对“巴比伦大淫妇”的鄙视和仇恨，可以说是因为犹太人作为被强制迁移的囚徒群体，为了避免自身在文化上的崩溃而作出的一种本能的意识形态对立，是为了和“对手”拉开距离，彰显差异而被客观政治需求逼出来的一种立场。

比如埃及搞木乃伊、搞肉体永存，犹太人就要搞尘归尘土归土的拾骨葬（先在山洞曝尸三年，确保尸体完全白骨化，再捡回骨头安葬）；譬如巴比伦搞神女祭祀，犹太人就要批判“淫乱”，强调贞操；譬如周边搞多神论，犹太人就要搞一神论。

这个很像纳粹德国批判“犹太科学”，或者苏联要搞“苏联进化论”，是人类社会的一种组织本能。

后来的故事我们知道了——亚伯拉罕诸教席卷了西方世界，成了西方意识形态的核心和主流，也因此导致了亨利八世为了离个婚不得不脱教。

同样的进程在亚洲也很类似——至今印度仍然有神女庙宇在运行。而类似柬埔寨乃至日本这类地方到处都有与儒教贞操观大相径庭的性文化的历史痕迹。有些甚至可能还不能算“历史遗迹”——日本、泰国发达的风俗产业其实背后有非常深厚的文化基因问题。

简单来说，“开放性关系的女性是肉身女菩萨”这种视角其实是一个源远流长的古老视角，甚至比儒教本身还要古老，并不是什么新时代的新创见。

类似儒教、基督教、犹太教、伊斯兰教这样的严格的贞操观反而是时代发展所催生的“新生事物”。

只不过这几大意识形态不约而同的占据了世界文化主流，背后显然有某种宏观的合理性存在。这合理性具体是什么，是现在社会学、人类学的一大研究热门，坦白说尚无定论。