如何站在上帝视角评价清初“反清复明”者?他们是可敬的还是可笑的?
任何为了自己的理想而行动,而且敢于面对艰苦、危险乃至牺牲的人,都是可敬的。
这跟这个理想本身在行动者当时而言是否“现实”、在评判者自己的当下是否符合政治正确没有关系。
因为在行动者的当时,一切都事在人为,谁知道什么现实、什么不现实?
现代的政治正确是否真的是现实正确、是否是“未来正确”,又有谁知道?
后人所站的视角也并不是“上帝视角”,而只是一个知道后续部分剧情的观众罢了,这远远谈不上上帝视角——就算打个大折,也至少要把从待评价事件之后的全球历史都了解了下能算“知道后续”。
人有了一个理想,然后认真的为此献身了,这本身总是可敬的。
如果这个理想本身逻辑不通,要看这不通的点是不是超出了当事人的思考能力。如果超出了当事人自己的思考能力,那么ta就并不是明知逻辑不通而自欺欺人,然后把自己欺骗致死,那么就什么可批评处都没有。
只有当事人自己明明清楚逻辑不通,硬是自欺欺人,然后栽了跟头,这才可称可悲。
但即使这样,也谈不上可笑。如果这算可笑,那么也不过是五十步笑百步而已——笑人的人自己又如何不可笑呢?
自己对自己诚实、对事实诚实,不要自欺欺人,选定一个有价值的理想,然后鞠躬尽瘁、有死而已,这是人最好的活法之一。
要用超出你能力的智慧才能看出的问题,不是你可以避免的问题,不是你的问题。
成败更不足论。
与你相比,那些充满“智慧”,常觉他人“可笑”的人的人生其实要可悲得多——因为ta们真正嘲笑的是“人有理想”这件事。
PS:我本身对“反清复明”立场中立。
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