这是一种误解，甚至不如说是抹黑。

历史上的理想主义者所希望的是把已经如同地狱的地方建设得比较像人间，而不是“把人间建设得像天堂”。

你去看他们的那些“理想天国”，一般都只不过希望能有吃有穿有房住，有鱼有肉，生病有得治，风调雨顺不打仗，社会安定，不偷不抢不杀人——很多连肉都没敢奢望顿顿吃好吗。

你看有几个理想主义者的理想是人人锦衣玉食、貌美如花、永生不死、飞来飞去的？

前一个版本，其实不过是小康而已，哪好意思叫天堂？太看不起天堂了吧？

后世宣传的所谓“ta们造成的地狱”，暂且先不讨论这些报道本身是否足够真实，先假定它就是真实的吧——那么跟着一起行动的人为什么就这么傻、这么白痴，要跟着一起“作恶“呢？

还不是因为那时大多数人都觉得现实已经是地狱，怎么折腾——哪怕折腾死了——都比这样慢慢熬死好？

说得更残酷一点，这些“理想主义者”登场的历史节点，往往是已经发生了重大的灾难，导致剩下的资源已经注定养不活全部人口了，社会矛盾已经激化到“到底应该牺牲谁”的地步了，然后由这群人担当了历史的执行人而已。

一百个人，五十份粮，一整个冬天，平分粮食就一起死——这就是那些被认为“制造了地狱的理想主义者”的问题本质。

如果不是这样的绝望处境，这些惊天动地的主张、匪夷所思的政策就不会有足够的人支持，根本就不会有足够的政治动能去实现——你可以随便疯狂，但是你不管多疯狂，你也还是两只手，没疯成千手观音吧？

你还是得靠足够多的人愿意和你一起疯，而且这些人如果不是能写会算、能看地图能带兵的精英，数量上还要更多。

如果不是已经在十八层地狱里，这怎么办得到呢？

一群站在历史的河岸上看着在洪流中挣扎的人，去嘲笑这些人“不好好走路，姿势奇葩”，自认为非常清醒和高尚，甚至据此嘲弄起理想主义来，这是理性的典范吗？

这只是另一种何不食肉糜罢了。