中国的治国传统中有这么一个关键的祖训：

丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

我孔丘遍看世间的国与家（即所有的组织），的出的结论如下：

资源少不是最大的祸患，更大的祸患是资源的利益不能均沾。（注意这不是把资源平均分掉）

贫穷并不是最大的祸患，更大的祸患是社会秩序不稳定。

总体而言，利益均沾了，秩序稳定了，贫穷和匮乏的问题就自然不成其为致命的威胁了。

因为这个原因，当远方的人不能适应，就应该“修文德”来增加对他们的吸引力。

吸引来之后，就让他们安心归化。

这话要紧在什么地方呢？

要紧在这里——它没有一个字说到“不准走”。

这些话全部的关注点都在怎么“开源”——如何增强对外人的吸引力，没有谈要怎么“节流”——如何让内部人走不成。

对于人，要侧重开源，开源要比节流重要。

不要把精力放在“怎么按住身边的人不准走”上，而要把精力放在“怎么让外面的人想来”上。

因为能导致“外面的人想来”的努力，会自动的产生“让这里的人不想走”的正效应。

而“按住身边的人不准走”的行为，会自动的产生“让外人不想来”的负效应。

这两者不是对称的，看到了吗？

这一点切切不可搞错。

来之，就是安之，这是一体两面的，是同一个努力的两种伴生的效应。

正因为随时可走，所以人才随时愿来。

不准走，就没人愿意来——谁愿意去一个去了就不准走的地方？

欢送出境，就是欢迎入境的一部分。

冷嘲热讽、口诛笔伐的谴责人的走，对于“提高人才流入，减少人才流失率”而言，是一个南辕北辙的愚蠢行为。

欢送即欢迎。

永远记住这一点。