你们有没有发现“连坐法”一直在堂堂正正的应用？

在哪里用？

在军队。

一人不达标，全班陪跑圈；一人不服从纪律，全班俯卧撑。这在部队属于不言自明的常事。

所以越野跑你要跑不动，全班都会帮你背装备、拿背包带拽着你跑。

所以你想干些二事全班都要摁住你。

“一人犯错，全班受罚”，其实是一种军事文化的传承。

上自罗马、秦、汉，下至普鲁士、中、美、日、苏军队，都在训练中经常这样做。

为什么？

因为你这个班无论谁掉链子，在战场上很可能大家一起死。

敌军不会只去杀伤犯了错误的那个蠢蛋，一看其他人都没犯错，那就敬个礼握握手大家都是好朋友。

敌军也根本不关心你是怎么进入这个集体的。

你是不是自愿报名，关ta屁事。

当敌军觉得你是集体时，你最好是。

作为在这个世界上暂处弱势而又不甘就范的真正的主权国家，中国实际上自从1840年开始就没有结束过备战状态。

中国实际上是在实行一种普遍的军事化治理，这就是中国始终坚持集体主义，毫不容情、不接受任何所谓“思潮”动摇的底层原因。

除非你打算交出主权，自愿解体，被盎格鲁撒克逊人定义为四川族、广东族、东北族……在你们之间挑拨离间、引你们彼此世代仇杀——如同俄罗斯和乌克兰、缅族和罗兴亚族、胡图族和图西族、伊拉克和伊朗、印度与巴基斯坦等等等等数不胜数的悲剧民族一样，直到ta们觉得高枕无忧，否则只要你生为中国人，说中文、吃中国菜，中国必须保持绝对的动员能力和高度的组织性，这一条不容妥协。

在这个总前提之上，才能谈你的选择余地、个人自由、多元价值。

何以在大学、小学、中学甚至幼儿园就要开始集体主义的要求和训练？

为了让你尽早适应这个社会的底层规则，减少你与这个社会的、这支大部队的钢铁规则的硬摩擦。

在小学中学就开始在什么运动会、卫生评比、文艺汇演之类搞坏了最多挨挨批评的无关生死的“集体体验”中让你尽早适应这种集体文化，这是出于怜爱和珍惜，而不是出于“残忍无情”。

你要毫无侥幸的认清你自己的历史处境。只有认清这个处境，你才会理解中国社会的种种“谜团”，避免掉一些危险而又无谓的挫折和痛苦。

这就像一个人坐着飞机，却因为毫不关心而对这一点茫然无知。

于是肯定要抱怨凭啥不能像坐出租车一样随时靠边下车，又不准用手机、又不能四处走动。

不行，老子要下去，你不开门我自己去开。

被乘警按倒，要觉得气愤、“不公”。

痛苦、愤怒、“斗争”、抑郁……

但你换个方向看——难道就因为你意识不到你在飞机上，你喊着开舱门就该让你开吗？你自己想想，可能吗？

换了是你，有个脑子不清楚的鸟人站起来“我觉得可以开，凭啥不能”，然后他伸手去拉，你怎么办？

你是说服不了就让他去开一下试试吗？

还是“能说服最好，不能说服就使用武力，总之是不能让他开”？

现在青少年抑郁情绪的根源，和这种历史观、时代观的混乱、缺失有深刻的关系。

就像这位不知道身在飞机上的乘客一样，青少年往往顺着逸乐的本能不断的“主张权利”，于是要不断的遭到“打击”。

坚持有多傲慢，打击就会持续多久、有多深。

为了你好，停止在中国吐槽集体主义。

这不是老师家长政府“不顾你的感受”。

而是历史给出的安排，ta们无法替你免除。