被大屠杀，是一种终极的恶果，是无论怎么样都绝对要避免再次发生的教训，这一点是毫无疑问的。

但重点要放在如何尽最大可能的避免它再发生上。

国耻国耻，国耻的要害其实不在于“敌人太坏”，而在于“为什么敌人坏就能得逞”。

不是因为敌人太邪恶，所以我们有耻辱。

而是因为敌人邪恶而得逞了，所以我们有耻辱。

我们为什么没能阻止这件事的发生？

我们现在要怎么阻止这件事的发生？

我们以后要怎么阻止这件事的发生？

要深刻的反省，到底是什么让自己积贫积弱，以至于会落入这么被动、引人觊觎、任人宰割的绝境。

这些不容否认的事实，绝对的意味着我们某种原本认为“没必要”的东西，并非没必要。

绝对的意味着某种我们认为“荒谬”的东西，并不是胡说八道。

绝对的意味着某种我们认定“不可能”的事，其实是可能。

一定是有什么该做的事情被认定为了不该做、不准做、不必做。

一定是这样。

要找到这些东西，找不到，就要接着找。

就是找到了，你怎么知道你找到的就是？

继续接着找。

促使你立刻得出某个痛心疾首的结论，并不是苦难真正的价值。

让你从以后永远一看到它就心痛如绞，咬住牙关不能不继续再寻找，才是它的意义所在。

永远不要因为你自认为找到了答案就停止。

要知道发生这灾难之前，你也是这么想的。