大男子主义是一种自我神化和崇拜渴望。

在大男子主义者的理解里，所谓的亲密关系，实际上是一个弱者对自己的崇拜。

自己扮演一个半神，对“弱者”提供无微不至的保佑，以此为筹码享有对这唯一“信徒”的主宰权和她的“敬拜”——即所谓的“夫为妻纲”是也。

这东西曾经在古代的社会制度下成为过一种近似的事实。

曾几何时，太太小姐们是二门都不许出的。

什么叫二门？就是三进的院子，前院日常接待日常杂役往来、那些送水的呀、交账的呀、等候求见的呀……这些没资格见老爷的日常事务，在这里解决。

中院里是老爷见客、处事的地方。这里往来的都是有资格直接跟老爷讲话的。普通身份的、风流雅事、私交好友在左右偏厅见。父母官、老师来了，在正厅看茶。

这正院和前院之间的，就是二门。

正院和后院、内院之间的已经是三门了，三门之内是老爷夫人少爷们的起居处。闲杂人等不可擅入。基本上雄性动物大概也就只有老爷少爷能去了，全是些丫鬟。

什么叫“大门不出，二门不迈”？

不出大门，你可能接触到那些佃户、伙计、账房、厨师。

不出二门，你最多接触到老爷的好朋友、秀才、举人、父母官和串门亲戚。

身为女性，尤其是“大家闺秀、”“正经人家”，不出大门，你叫及格，不出二门，你才算“优秀”，算得上是“清白人品”。

你们知道二门之后有多大吗？

北京恭亲王府，是和珅的府邸，是中国最大的内院之一了——你不太能指望别的内院比和府再大到哪去了吧。

看好了吗？

红圈之内，就是和府的女人们的豪华牢房，这就是最大号、条件最好的牢房了。

每年清明、元宵之类的大节你有机会出去春游、上香——浩浩荡荡的车队，前呼后拥，押送你去，押送你回。

走出这个大门，而又没有浩浩荡荡的车队跟着你，你就算“脏了”。

因为你脱离视线了嘛，谁知道这期间你是不是跑去跟人亲嘴去了？是不是跟什么下贱人牵手去了？你为什么要跑？为什么要避人耳目？除了是跟一些不正经的人勾勾搭搭，你还能有什么理由？

谁再来证明你真的还是处女？你爹说你是处女，知道你曾经消失过三个时辰的人们还信吗？就算你将来的婆家肯信，其他的那些“悠悠众口”们肯信吗？

笑话你们一辈子，指头戳到你们抬不起头来。

除了这点“年度放风机会”，一辈子都在自己家的后院和别人家的后院度过。

于是女性——尤其是贵族女性——全是注定的囚徒。

大男子主义是啥？就是一帮典狱长在囚犯面前的“伟大性”。

在这里，都不要去谈论“典狱长们”之于“囚犯们”的伟大性到底有没有正当性。

我们就问一条——典狱长们，你们想要恢复往日的荣光，你们有本事重新建得起这监狱吗？

如果没有这座监狱的背书，典狱长们，你们真的能恢复得了这份荣光吗？

一名没有监狱却自居为典狱长，要下令让对方知道点身为囚犯的分寸，你们想过这有多可笑吗？

道不道德再说，关键不现实啊。

现在的问题是，这种夫为妻纲的“亲密关系”已不可能的前提下，你们要怎么让面前的这人留恋不去？

重新回答这问题，因为以前的答案已经废了。

你多喜欢那个答案也没用，因为它已经废了。